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儒家類
雜家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
史傳部類
出之帝于东向而太祖退居南向以配之太祖之主
不迁其馀亲尽则迁迁昭之首庙主则以次庙末庙
之主递迁而上而以新主祔于末庙迁穆庙之主亦
然总之 昭常 为昭穆常为穆有时子在三昭父在三
穆似乎倒置然庙有门垣各全其尊不以左右为尊
卑也凡迁主必毁其庙榖梁 …… (第 12a 页)
(陆氏佃曰昭穆者父子之号昭以明下为义穆以恭/上为义方其为父则称昭取其昭以明下也方其为)
(子则称穆取其穆以恭上也岂可胶哉张璪何洵直/谓 昭常 为昭穆常为穆左者不可迁于右右者不可)
(迁于左既为昭矣又有时而为穆既为穆矣复有时/而为昭是乱昭穆之 …… (第 12b 页)
(次与庙次不同世次无迁法而庙制亲尽则移世次/无迁法则昭生穆穆生昭庙制亲尽而迁则昭穆移)
(易祭统曰昭穆者所以别父子远近长幼亲疏之序/故有事于太庙则昭穆咸在而不失其伦若庙次 昭)
(常 为昭穆常为穆则子或压父尊/卑失序岂所谓不失其伦者耶)
何氏洵直曰案古者宫寝宗庙皆以孙居王父之处
…… (第 13a 页)
还为昭曾孙行还为穆就昭穆中各以年长者在上
幼者居下故云齿也夫古者葬祔以其班祫以其班
为尸及赐爵以其班故 昭常 为昭穆常为穆义据明
白有如日星说者谓父昭子穆何常之有对父则身
为之穆对子则身为之昭其意以为庙次与 …… (第 16a 页)
也襄王距文王之时无虑十有八世景王之子恭王
距襄王又七世而远鲁定公四年卫大夫祝鮀之言
犹曰曹文之昭晋武之穆由此论之 昭常 为昭穆常
为穆虽百世无易也始祖之位定则昭穆从而正始 …… (第 22a 页)
而南(晋博士/孙毓议)天子太祖百世不迁一昭一穆为宗亦
百世不迁
二昭二穆为四亲庙高祖以上亲尽则毁而递迁 昭
常 为昭穆常为穆(昭之二庙亲尽则毁而迁其主于/昭之宗曾祖迁于昭之二新入庙)
(者祔于昭之三而高祖及祖在 …… (第 25b 页)
朱子曰韦玄成刘歆庙数不同班固以歆说为是今
亦未能决其是非姑两存之至于迁毁之序则 昭常
为昭穆常为穆假令新死者当祔昭庙则毁其高祖
之庙而祔其主于左祧迁其祖之主于高祖之故庙
而祔新死者于 …… (第 30b 页)
之列则左为昭而右为穆祫祭之位则北为昭而南
为穆也曰六世之后二世之主既祧则三世为昭而
四世为穆五世为昭而六世为穆乎曰不然也 昭常
为昭穆常为穆礼家之说有明文矣盖二世祧则四
世迁昭之北庙六世祔昭之南庙矣三世祧则五世
迁穆之北庙七 …… (第 37a 页)
穆而六世昭是则右反为尊而左反卑也而可乎曰
不然也宗庙之制但以左右为昭穆而不以昭穆为
尊卑故五庙同为都宫则 昭常 在左穆常在右而外 …… (第 37b 页)
子议祫禘以太祖为昭太宗为穆钦宗为昭高宗为
穆盖因宋制而言观钦宗高宗当为一世而同祧一
疏则知朱子云 昭常 为昭穆常为穆者为定论而钦
昭高穆之说非确论矣故兄弟嗣位必同堂异室并
祔同祧也
蕙田案此与 …… (第 49a 页)
去而更造之也始死者昭则群昭之庙皆毁始死者
穆则群穆之庙皆毁三年丧毕而后祔庙祔昭则群
昭皆动而穆不移祔穆则群穆皆移而昭不动何氏
洵直所谓 昭常 为昭穆常为穆居昭位者不可迁于
穆行居穆行者不可入于昭位是也然昭穆初建之
位二世昭而三世穆则左尊而 …… (第 51b 页)
也邗晋应韩武之穆也卫祝鮀曰曹文之昭晋武之
穆何氏洵直谓父于庙次世次为昭者故谓其子为
穆父于庙次世次为穆者故谓其子为昭由此论之
昭常 为昭穆常为穆虽百世无易是也若诸侯之制
则都宫中立五庙一为太祖二昭二穆为高曾祖祢 (第 55a 页)
不迁其馀亲尽则迁迁昭之首庙主则以次庙末庙
之主递迁而上而以新主祔于末庙迁穆庙之主亦
然总之 昭常 为昭穆常为穆有时子在三昭父在三
穆似乎倒置然庙有门垣各全其尊不以左右为尊
卑也凡迁主必毁其庙榖梁 …… (第 12a 页)
(陆氏佃曰昭穆者父子之号昭以明下为义穆以恭/上为义方其为父则称昭取其昭以明下也方其为)
(子则称穆取其穆以恭上也岂可胶哉张璪何洵直/谓 昭常 为昭穆常为穆左者不可迁于右右者不可)
(迁于左既为昭矣又有时而为穆既为穆矣复有时/而为昭是乱昭穆之 …… (第 12b 页)
(次与庙次不同世次无迁法而庙制亲尽则移世次/无迁法则昭生穆穆生昭庙制亲尽而迁则昭穆移)
(易祭统曰昭穆者所以别父子远近长幼亲疏之序/故有事于太庙则昭穆咸在而不失其伦若庙次 昭)
(常 为昭穆常为穆则子或压父尊/卑失序岂所谓不失其伦者耶)
何氏洵直曰案古者宫寝宗庙皆以孙居王父之处
…… (第 13a 页)
还为昭曾孙行还为穆就昭穆中各以年长者在上
幼者居下故云齿也夫古者葬祔以其班祫以其班
为尸及赐爵以其班故 昭常 为昭穆常为穆义据明
白有如日星说者谓父昭子穆何常之有对父则身
为之穆对子则身为之昭其意以为庙次与 …… (第 16a 页)
也襄王距文王之时无虑十有八世景王之子恭王
距襄王又七世而远鲁定公四年卫大夫祝鮀之言
犹曰曹文之昭晋武之穆由此论之 昭常 为昭穆常
为穆虽百世无易也始祖之位定则昭穆从而正始 …… (第 22a 页)
而南(晋博士/孙毓议)天子太祖百世不迁一昭一穆为宗亦
百世不迁
二昭二穆为四亲庙高祖以上亲尽则毁而递迁 昭
常 为昭穆常为穆(昭之二庙亲尽则毁而迁其主于/昭之宗曾祖迁于昭之二新入庙)
(者祔于昭之三而高祖及祖在 …… (第 25b 页)
朱子曰韦玄成刘歆庙数不同班固以歆说为是今
亦未能决其是非姑两存之至于迁毁之序则 昭常
为昭穆常为穆假令新死者当祔昭庙则毁其高祖
之庙而祔其主于左祧迁其祖之主于高祖之故庙
而祔新死者于 …… (第 30b 页)
之列则左为昭而右为穆祫祭之位则北为昭而南
为穆也曰六世之后二世之主既祧则三世为昭而
四世为穆五世为昭而六世为穆乎曰不然也 昭常
为昭穆常为穆礼家之说有明文矣盖二世祧则四
世迁昭之北庙六世祔昭之南庙矣三世祧则五世
迁穆之北庙七 …… (第 37a 页)
穆而六世昭是则右反为尊而左反卑也而可乎曰
不然也宗庙之制但以左右为昭穆而不以昭穆为
尊卑故五庙同为都宫则 昭常 在左穆常在右而外 …… (第 37b 页)
子议祫禘以太祖为昭太宗为穆钦宗为昭高宗为
穆盖因宋制而言观钦宗高宗当为一世而同祧一
疏则知朱子云 昭常 为昭穆常为穆者为定论而钦
昭高穆之说非确论矣故兄弟嗣位必同堂异室并
祔同祧也
蕙田案此与 …… (第 49a 页)
去而更造之也始死者昭则群昭之庙皆毁始死者
穆则群穆之庙皆毁三年丧毕而后祔庙祔昭则群
昭皆动而穆不移祔穆则群穆皆移而昭不动何氏
洵直所谓 昭常 为昭穆常为穆居昭位者不可迁于
穆行居穆行者不可入于昭位是也然昭穆初建之
位二世昭而三世穆则左尊而 …… (第 51b 页)
也邗晋应韩武之穆也卫祝鮀曰曹文之昭晋武之
穆何氏洵直谓父于庙次世次为昭者故谓其子为
穆父于庙次世次为穆者故谓其子为昭由此论之
昭常 为昭穆常为穆虽百世无易是也若诸侯之制
则都宫中立五庙一为太祖二昭二穆为高曾祖祢 (第 55a 页)
蕙田案王介所言颇得礼意
神宗本纪熙宁十年五月戊午诏修仁宗英宗庙
元丰元年正月戊午命详定郊庙礼仪
礼志元丰元年详定郊庙礼文所图上八庙异宫之制
以始祖居中分昭穆为左右自北而南僖祖为始祖翼
祖太祖太宗仁宗为穆在右宣祖真宗英宗为昭在左
皆南面北上陆佃言太祖之庙百世不迁三昭三穆亲
尽则迭毁如周以后稷为太祖王季为昭文王为穆武
王为昭成王为穆康王为昭昭王为穆其后穆王入庙
王季亲尽而迁则文王宜居昭位武王宜居穆位成王
昭王宜居昭位康王穆王宜居穆位所谓父昭子穆是
也说者以 昭常 为昭穆常为穆则尊卑失序复图上八
庙昭穆之制以翼祖太祖太宗仁宗为昭在左宣祖真
宗英宗为穆在右皆南面北上 (第 22b 页)
神宗本纪熙宁十年五月戊午诏修仁宗英宗庙
元丰元年正月戊午命详定郊庙礼仪
礼志元丰元年详定郊庙礼文所图上八庙异宫之制
以始祖居中分昭穆为左右自北而南僖祖为始祖翼
祖太祖太宗仁宗为穆在右宣祖真宗英宗为昭在左
皆南面北上陆佃言太祖之庙百世不迁三昭三穆亲
尽则迭毁如周以后稷为太祖王季为昭文王为穆武
王为昭成王为穆康王为昭昭王为穆其后穆王入庙
王季亲尽而迁则文王宜居昭位武王宜居穆位成王
昭王宜居昭位康王穆王宜居穆位所谓父昭子穆是
也说者以 昭常 为昭穆常为穆则尊卑失序复图上八
庙昭穆之制以翼祖太祖太宗仁宗为昭在左宣祖真
宗英宗为穆在右皆南面北上 (第 22b 页)
始祖是乃顺太祖皇帝之孝心也始祖之
庙居于中左昭右穆各为一庙门皆南向位皆东向祧
庙之主藏于始祖之庙夹室 昭常 为昭穆常为穆自不
相乱三年合食则并出祧庙之主合享于始祖之庙始
祖东向群昭之主皆位北而南向群穆之主皆位 (第 34a 页)
庙居于中左昭右穆各为一庙门皆南向位皆东向祧
庙之主藏于始祖之庙夹室 昭常 为昭穆常为穆自不
相乱三年合食则并出祧庙之主合享于始祖之庙始
祖东向群昭之主皆位北而南向群穆之主皆位 (第 34a 页)
室还著增加言复会议文祖世室前殿寝庙比昭穆
前殿寝庙俱各增加夐与别庙不同奉旨依拟行言
等复议奏递迁之序先儒以 昭常 为昭穆常为穆假
如新主世当祔昭则上世第一昭庙当祧世当祔穆
则上世第一穆庙当祧各以其次递迁昭主当祔 (第 33a 页)
前殿寝庙俱各增加夐与别庙不同奉旨依拟行言
等复议奏递迁之序先儒以 昭常 为昭穆常为穆假
如新主世当祔昭则上世第一昭庙当祧世当祔穆
则上世第一穆庙当祧各以其次递迁昭主当祔 (第 33a 页)
下也方其为子则称穆取其穆以恭上也岂可胶哉
张璪何洵直谓 昭常 为昭穆常为穆左者不可迁于
右右者不可迁于左既为昭矣又有时而为穆是乱
昭穆之名此说非也苟为昭者不复 …… (第 29a 页)
咸在其昭穆即依世次与七庙常祀昭穆不同故小
史又曰大祭祀以书叙昭穆之俎簋也说者以为 昭
常 为昭穆常为穆则王季虽迁而庙中常祀尚用不
窋以来世次则昭穆一定何必辨而叙之唯其迁易
不常故使辨而叙 …… (第 32a 页)
以祔祖而言则与迁庙异明矣祭统曰昭穆者所以
别父子远近长幼亲疏之序故有事于大庙则昭穆
咸在而不失其伦若 昭常 为昭穆常为穆则子或压
父尊卑失叙岂所谓不失其伦者邪
何氏(洵直/)曰案古者宫寝宗庙皆以孙居王父之 …… (第 33a 页)
前南陈假令父行为昭子行为穆孙行还为昭曾孙
行还为穆就昭穆中各以年长者在上幼者居下故
云齿也夫古者葬祔以其班祫以其班为尸及赐爵
以其班故 昭常 为昭穆常为穆义据明白有如日星
说者谓父昭子穆何常之有对父则身为之穆对子
则身为之昭其意以为庙次与 …… (第 36b 页)
昭也先君唐叔武之穆也襄王距文王之时无虑十
有八世景王之子恭王距襄王又七世而远鲁定公
四年卫大夫祝鮀之言犹曰曹文之昭晋武之穆繇
此论之 昭常 为昭穆常为穆虽百世无昜也始祖之
位定则昭穆从而正始祖之位不定则昭穆从而不
正汉以大上庙主瘗于陵园 …… (第 43a 页)
祭之位则北为昭而南为穆也曰六世之后二世之
主既祧则三世为昭而四世为穆五世为昭而六世
为穆乎曰不然也 昭常 为昭穆常为穆礼家之说有
明文矣盖二世祧则四世迁昭之北庙六世祔昭之
南庙矣三世祧则五世迁穆之北庙七 …… (第 46a 页)
右为昭穆而不以昭穆为尊卑故五庙同为都宫则
昭常 在左穆常在右而外有以不失其序一世自为
一庙则昭不见穆穆不见昭而内有以各全其尊必
大祫而会于一室然 (第 47a 页)
张璪何洵直谓 昭常 为昭穆常为穆左者不可迁于
右右者不可迁于左既为昭矣又有时而为穆是乱
昭穆之名此说非也苟为昭者不复 …… (第 29a 页)
咸在其昭穆即依世次与七庙常祀昭穆不同故小
史又曰大祭祀以书叙昭穆之俎簋也说者以为 昭
常 为昭穆常为穆则王季虽迁而庙中常祀尚用不
窋以来世次则昭穆一定何必辨而叙之唯其迁易
不常故使辨而叙 …… (第 32a 页)
以祔祖而言则与迁庙异明矣祭统曰昭穆者所以
别父子远近长幼亲疏之序故有事于大庙则昭穆
咸在而不失其伦若 昭常 为昭穆常为穆则子或压
父尊卑失叙岂所谓不失其伦者邪
何氏(洵直/)曰案古者宫寝宗庙皆以孙居王父之 …… (第 33a 页)
前南陈假令父行为昭子行为穆孙行还为昭曾孙
行还为穆就昭穆中各以年长者在上幼者居下故
云齿也夫古者葬祔以其班祫以其班为尸及赐爵
以其班故 昭常 为昭穆常为穆义据明白有如日星
说者谓父昭子穆何常之有对父则身为之穆对子
则身为之昭其意以为庙次与 …… (第 36b 页)
昭也先君唐叔武之穆也襄王距文王之时无虑十
有八世景王之子恭王距襄王又七世而远鲁定公
四年卫大夫祝鮀之言犹曰曹文之昭晋武之穆繇
此论之 昭常 为昭穆常为穆虽百世无昜也始祖之
位定则昭穆从而正始祖之位不定则昭穆从而不
正汉以大上庙主瘗于陵园 …… (第 43a 页)
祭之位则北为昭而南为穆也曰六世之后二世之
主既祧则三世为昭而四世为穆五世为昭而六世
为穆乎曰不然也 昭常 为昭穆常为穆礼家之说有
明文矣盖二世祧则四世迁昭之北庙六世祔昭之
南庙矣三世祧则五世迁穆之北庙七 …… (第 46a 页)
右为昭穆而不以昭穆为尊卑故五庙同为都宫则
昭常 在左穆常在右而外有以不失其序一世自为
一庙则昭不见穆穆不见昭而内有以各全其尊必
大祫而会于一室然 (第 47a 页)
侯大夫可以祔于士者祖贱孙贵祔之不嫌也若不
祔之则是自尊卑于祖也 徐氏师曾曰孙可以祔
祖子不可以祔父欲使 昭常 为昭穆常为穆故必閒
而祔也
通论孔氏颖达曰上云士易牲祔于大夫而大夫不
得易牲祔于诸侯者诸侯之贵 (第 20b 页)
祔之则是自尊卑于祖也 徐氏师曾曰孙可以祔
祖子不可以祔父欲使 昭常 为昭穆常为穆故必閒
而祔也
通论孔氏颖达曰上云士易牲祔于大夫而大夫不
得易牲祔于诸侯者诸侯之贵 (第 20b 页)
门垣大祖在北左昭右穆以次而南(晋博士/孙毓议)天子大
祖百世不迁一昭一穆为宗亦百世不迁(宗亦曰祧/亦曰世室)
二昭二穆为四亲庙高祖以上亲尽则毁而递迁 昭
常 为昭穆常为穆诸侯则无二宗大夫则无二庙(谓/高)
(曾/庙)其迁毁之次则与天子同仪礼所谓以其班祔檀 (第 20b 页)
祖百世不迁一昭一穆为宗亦百世不迁(宗亦曰祧/亦曰世室)
二昭二穆为四亲庙高祖以上亲尽则毁而递迁 昭
常 为昭穆常为穆诸侯则无二宗大夫则无二庙(谓/高)
(曾/庙)其迁毁之次则与天子同仪礼所谓以其班祔檀 (第 20b 页)
案祢亲而祖尊故祖祢共庙则统于祖祖祢各庙则
先祢而后祖理自当然非谓因过其庙乘便而朝之
也此言祖昭父穆者耳假令祖穆父昭宁不先左而
后右乎 昭常 为昭穆常为穆自不可易如尊者以次
而东则世递相承可矣何必立昭穆之名邪朱子于
中庸或问本孙毓说而推衍 (第 42a 页)
先祢而后祖理自当然非谓因过其庙乘便而朝之
也此言祖昭父穆者耳假令祖穆父昭宁不先左而
后右乎 昭常 为昭穆常为穆自不可易如尊者以次
而东则世递相承可矣何必立昭穆之名邪朱子于
中庸或问本孙毓说而推衍 (第 42a 页)
服虔之说则以三年为断其閒同异得失虽未有考
然谷梁但言坏旧庙不言迁新主则安知其非练而
迁旧主于三年而纳新主邪 昭穆之次 昭常 为昭
穆常为穆故书谓文王为昭考诗谓武王为穆考左
传谓毕原酆郇为文之昭䢴晋应韩为武之穆则昭
穆之 (第 38a 页)
然谷梁但言坏旧庙不言迁新主则安知其非练而
迁旧主于三年而纳新主邪 昭穆之次 昭常 为昭
穆常为穆故书谓文王为昭考诗谓武王为穆考左
传谓毕原酆郇为文之昭䢴晋应韩为武之穆则昭
穆之 (第 38a 页)
注举犹宗也
音义(削息/约反)宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵注
不顺者谓若逆昭穆音义(绌丑律反退也 昭常/ 遥反凡言昭穆放此)变礼易
乐者为不从不从者君流注流放也音义(乐音/岳)革制度
衣服者为畔畔者君讨注讨 (第 42b 页)
音义(削息/约反)宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵注
不顺者谓若逆昭穆音义(绌丑律反退也 昭常/ 遥反凡言昭穆放此)变礼易
乐者为不从不从者君流注流放也音义(乐音/岳)革制度
衣服者为畔畔者君讨注讨 (第 42b 页)
子公孙为士大夫者不得
祔于诸侯卑别也既卒哭各就其先君为祖者兄弟之
庙而祔之中犹閒也音义(亡如字又音无 昭常 遥反后/昭穆皆放此閒閒厕之閒)
诸侯不得祔于天子天子诸侯大夫可以祔于士注人
莫敢卑其祖也疏(正义曰此 (第 11b 页)
祔于诸侯卑别也既卒哭各就其先君为祖者兄弟之
庙而祔之中犹閒也音义(亡如字又音无 昭常 遥反后/昭穆皆放此閒閒厕之閒)
诸侯不得祔于天子天子诸侯大夫可以祔于士注人
莫敢卑其祖也疏(正义曰此 (第 11b 页)
差先郑云五)
(礼吉凶军宾嘉/者大宗伯职文)辨庙祧之昭穆注祧迁主所藏之庙自
始祖之后父曰昭子曰穆音义 (昭常/ 遥反)疏(释曰案礼记王/制云天子七庙)
(三昭三穆与大祖之庙而七诸侯二昭二穆与大祖之/庙而五大夫一昭 (第 3b 页)
(礼吉凶军宾嘉/者大宗伯职文)辨庙祧之昭穆注祧迁主所藏之庙自
始祖之后父曰昭子曰穆音义 (昭常/ 遥反)疏(释曰案礼记王/制云天子七庙)
(三昭三穆与大祖之庙而七诸侯二昭二穆与大祖之/庙而五大夫一昭 (第 3b 页)
古者孙从祖(刘歆曰孙居王父之处正昭穆则孙常/与祖代张纯曰父子不并坐而孙从王)
(父/)又孙氏王父之字(杜氏曰诸侯之孙/以王父字为氏)考于庙制 昭
常 为昭穆常为穆(周礼小宗伯注自始祖/之后皆父曰昭子曰穆)不以父命
辞王命礼也辄虽由嫡孙得立然非有灵公 (第 19b 页)
(父/)又孙氏王父之字(杜氏曰诸侯之孙/以王父字为氏)考于庙制 昭
常 为昭穆常为穆(周礼小宗伯注自始祖/之后皆父曰昭子曰穆)不以父命
辞王命礼也辄虽由嫡孙得立然非有灵公 (第 19b 页)